Зимние праздники в болгарии — традиции, верования и пожелания

Вера в магическую силу слова коренится не во всех лучшие болгарские праздничные дни. Подобным образом, обряды строятся как таковые и на основе народного суеверия, по которому при помощи желаний и ряда символических ритуалов можно поменять мир и обстоятельства вокруг людей..
Год разделяется на два ключевых праздничных цикла — зима и весна, которые охватывают все ритуальное творчество. Каникулы зимой — с 30 ноября (День Святого Андрея) по 1 февраля..
Святой Игнатий (20 декабря) считается самим началом рождественских праздничных дней.. Раньше болгары думали, что если на Игнаждене приезжает хороший сопровождающий (так зовут первого гостя), это предвещает благоприятный год. Это убеждение было настолько сильным, что в далеком минувшем коричные семьи отожествляли себя такими и, исходя из этого, имели опыт предыдущих лет. Войдя в дом, он помешал угли в очаге, чтобы поменять год. Студент выполнил много прочих ритуалов плодородия..
В его ядре болгарская фольклорная традиция относительно единообразно — одинаковые ритуалы совершаются в различные праздничные дни. Очень часто они предназначаются для здоровья и плодородия..
Они самые бесчисленные традиции и обряды под Новый год — охватывают период от сочельника до первых дней января и относятся к зимнему солнцестоянию. У большинства народов с ним связаны обряды и праздничные дни, многие из них языческие. Желания плодородия и здоровья — важная часть обрядов..
В период от Рождества до Крещения проходят говоря иначе Грязные дни.. Это двенадцать дней, в течение которых вода будет нечистой. В эти дни его нельзя мыть или подметать. Никто не женится. Если женщина забеременеет, ребенка необходимо лечить. Конец данного этапа приходится на День Иордании, День Святого Ивана и Бабинден. После идет очищение водой, так как оно само уже обновлено..
Некоторые из традиции в предверие Рождества сбереглись веками и дошли до нас в «аутентичном» варианте. Сакральные хлеба — важная часть стола. И очень отличительный из них — божий пирог. Посуда в предверие Рождества должна быть постной. Их готовит домохозяйка, и их кол-во должно быть нечетным. Все, что может родить земля, необходимо положить на стол. Это первая «ночь благовоний», названная так благодаря тому, что блюда из благовоний..
Хозяин дома — тот, кто зажигает очаг. Это тоже играет первоочередную роль Елка — полено из дуба или груши, горит всю ночь. Это также ночь, когда приходят колядующие. Они собираются в день Святого Игнатия, чтобы подобрать станеника (вождя). Он может быть единственным среди них женатым. Все другие холосты. Всю ночь труппа ходит по домам, распевая и распространяя собственные благословения. После выхода из следующего дома, по вере в него, приходят Грязные дни..
Для болгар мертвые — важная часть их мировосприятия. Они верят, что в определенные дни их дух бродит по домам, чтобы уважить их память. Вот почему стол в сочельник не уходит домой, и остается заказанным. Подобным образом живые показывают собственное почтение и доброту к мертвым.
На следующие двенадцать дней в южных болгарских деревнях (вокруг Кукуша, Энидже и Вардара) русалки ходят и играют. Это мужчины от 20 до 40 лет. Есть у них собственный обычный танец, который они исполняют, не касаясь руками. Однако, в отличии от ряженых, они не маскируются ритуально. У мужчин имеются собственные ритуалы, которые они проводят. К примеру, если они видят пациента человека, они скрещивают его собственными мечами, чтобы вылечить его. По завершении Грязных Дней группа возвращается в собственную деревню..
Кроме популярных на юге русалок, есть еще одна группа с подобным же названием. Но она работает в Северной Болгарии и играет на здоровье и плодородие в мае, в определенное воскресенье..
Среди болгар Новый год ассоциируется с Днем Василия Блаженного (Сурва, Сурваки).. В ночь перед Сурваки была вторая «ночь благовоний» — стол был благовонным, как в Сочельник у владельца. Пирог был необходимым на столе. В самых различных частях Болгарии он имел второе название, но везде в нем помещали ветки кизила с бутонами — для здоровья, плодородия, удачи..
Кроме пирога, домохозяйка замешивала ритуальный хлеб., в который была помещена серебряная монета. Характерной спецификой этого праздника считается то, что была отварена свиная голова. Классически из него готовили пачули. Это единственный болгарский праздник, на котором сжигали мясо..
Брачное гадание было связано с праздником. Он существовал вера в то, что девочки и мальчики должны сберечь первый кусок пирога и уложил под подушку. Они женятся на той, о которой мечтают ночью.
В день Василия Блаженного (Сурваки) сурвакары бродили по деревням. — мальчики или холостяки. Сурвакали не только хозяева и семья, но и скот. Корень слова происходит от «сура» (сила, мощь). Данный ритуал сохранился до нашего времени. Он сделан из сыворотки — палочки кизила, украшен шерстью и сухофруктами. Похлопывая домочадцев по спине, сурвакарс хочет здоровья и плодородия.
День Василия Блаженного тоже ассоциируется с зарядкой — обычай, проходящий корнями в славянское прошлое. Его связывают с богиней Ладой — покровительницей брака и семьи. Девушки из села собрались и положили кольца в котел с водой. На ночь они оставили котел под розой. На следующий день, пока один из них вынимал кольца одно за иным, иные пели песни, в которых предсказывалась, какая девушка выйдет замуж за какого парня..
После Дня Василия Блаженного приходят праздничные дни. День Иордании и День Святого Иоанна, также называется Водичи и Бабинден. Они связаны с водой и ее очищающей силой. С ними пришёл конец Грязным Дням. Люди и скот купались в реках на здоровье.
В обрядах данного этапа мы находим те, которые напоминают весенние игры девочек и связанные с ними гадания на брак и семейную жизнь (например зарядка, к примеру). Это благодаря тому, что после выдворения Грязных дней следует февраль — начало весны, приносящее с собой новое начало..
Источник: spisanie.to