Взгляд на религии и ритуалы индии

Взгляд на религии и ритуалы индии

Индия — республика, находящаяся в Южной Азии. На таких землях индийская история и культура существовали пару тысяч лет тому назад. В результате были заложены фундамент многих религия. 4-ре главных — индуизм, буддизм, джайнизм, сикхизм., поскольку самым популярным среди них считается индуизм.
В Индии в основе всего лежит религия — обычной жизни, ритуалов, еды, праздничных дней и почитания. Собственно ей получается собрать в одном месте десятки миллионов молящихся, но и конкретно она определяет меню индейцев..
В ведический период было установлено много практик и верований, которые до этого времени есть в религиях Индии. Такие йога, карма, дхарма. Потом, первый раз в ведических текстах, он перемежается идея ахимсы, который позднее был принят и исповедовался тремя ключевыми религиями Индии — индуизмом, буддизмом, джайнизмом.. Вегетарианство в государстве тесно связано с ахимсой..
Это слово буквально значит «ненасилие», «непричинение ущерба».. Ахимса — это функциональный этический принцип, который связан с идеей, что все живые создания имеют душу. Стало быть, священный принцип заключен в каждом из нас, а насилие, травма или убийство — это посягательство собственно на тот принцип, из которого сами мы случились. Помимо того, ахимса — это принцип, который основан на вере в то, что любое насилие имеет кармические результаты. Любое действие, которое связано с насилием в его разных формах, считается звонком (травмой). Это создаёт вредную карму. Ахимса — это идея, которая помогает устранить такую карму..
Тогда как последователи индуизма совершенствовали принципы ахимсы, в этической философии джайнизма эта идея достигла очень большого уровня. да в данной религии ненасилие воспринималось как самый важный религиозный долг последователей.. Их сознательный способ использования ахимсы, который связан с ежедневной работой и, например, с питанием, сформировал всю жизнь джайнов и отличил их от остальных. Ненасилие также предполагает недопустимость навязывания собственного мнения и образа мыслей иным. Ахимса связана с идеей про то, что не должно быть насилия в отношении животных или людей, включая самого себя — ненасилие и ненасилие в отношении к самому себе. В определенных крайних случаях соблюдение ахимсы приводит к аскетизму, который поощряется в джайнизме..
Один из очень существенных последователей ахимсы — Махатма Ганди.. Ганди известен по всему миру как создатель концепции сатьяграхи — достижения политических целей при помощи ненасильственных протестов. Его идея основывается на идее ахимсы..
Религия также лежит в основе веры в то, что речка Ганг священна. Опираясь на ведические тексты, индусы полагают, что речка — богиня, которая заботится о питании проживающих по ней людей, а они абсолютно не небольшие — около 400 миллионов человек. Кроме очищения души, более бедные из них каждый день применяют ее воду чтобы приготовить пищу, стирки и охлаждения в жаркие летние дни..
Речка Ганг родник из Гималаев, идет через северную Индию и Бангладеш, и его длина 2525 км. Он протекает через священные для индийцев места, например Ришикеш, Аллахабад, Девапраяг, Варанаси, Маяпур. А посещение святых мест важно для духовного развития верующих..
По мнению индусов, речка Ганг смывает с людей грехи и «грязь». Он чистит душу и считается для человека, купающегося в нем, следует обновление.
Варанаси является очень священным городом Индии.. Из года в год миллионы верующих приходят сюда, чтобы очиститься от своих грехов. Каждое утро сотни тысяч людей направляются к реке для религиозного обмывания. Верующие думают, что если они найдут собственную смерть в воды Ганги освободят душу от цикла перерождений. Они утвержают, что только из данного святого места их душа попадает в рай. Если человек не имел возможности умереть в воде, его прах после кремации нужно рассыпать в воде, чтобы освободить его душу. Вот почему есть очень много каналов кремации..
Но речка Ганг известна по всему миру и с Фестиваль Кумб Мела. Это глобальное паломничество верующих, которые собираются раз в двенадцать лет, чтобы очиститься в реке. Это считается наибольшее мирное собрание в мире. Большинство думает, что когда боги и демоны сошлись в большой битве кувшинов с божественным нектаром, пару капель нектара бессмертия сегодня упали на 4-ре священных места. Это город Аллахабад, где встречаются три реки Ганг, Ямуна и незаметная подземная речка Сарасвати, город Харидвар на берегу Ганга, город Уджайн у реки Шипра и город Нашик у реки Годавари. Место проведения определяется расположением Луны, Солнечного света и Юпитера, и в 2013 фестиваль проходил в Аллахабаде, где сливаются Ганг и Ямуна и мифическая Сарасвати, речка Прозрения..
Главное мероприятие — ритуальное купание на берегу реки с целью очищения духа. Сам фестиваль длится пятьдесят пять дней, и его масштаб более чем поражает — собираются десятки миллионов молящихся. да в 2013 верующих, купающихся в водах Ганги, было около восьмидесяти миллионов.
На берегу реки все строится за считанные месяцы до праздника, а спустя пару месяцев все пропадает.. Очень большой палаточный лагерь и много храмов из бумаги и бамбука строятся к дням праздника. Собственно к мероприятию строятся масштабные временные понтоны. Во время фестиваля запрещено потребление мяса и алкоголя..
Осенью всех верующих из Индии на Кумб Мела тут Имеется еще религийные люди, именуемые садху. Это люди, которые посвятили собственную жизнь собственной вере и отказались от материала. Во время праздника одеваются в оранжевую одежду — цвета огня. Подобным образом, они условно показывают, что сожгли собственное тело, страсти и желания..
Есть еще особенная группа религиозных мужчин — Нага садху. Они все ходят голые и покрывают собственные тела пеплом. Большинство из них проживают в горах при очень малых температурах, чтобы закалить собственное тело и дух. Они проживают в пещерах и спускаются вниз, среди людей, раз в двенадцать лет — на фестиваль Кумб Мела. Каждый раз проходит церемония посвящения новым садху. Перед этой церемонией они, должно быть, оставили финансовый мир в прошлом — сняли одежду и направились в комнату для бритья. Там остригают волосы — последний символ связи с материалом. Потом следует ритуальное омовение в Ганге, которое даёт начало новому жизненному образу..
Это один из дней очищения указ Нага садху для ритуального обмывания. После них могут войти иные прихожане. И их всех соединяет религиозная сила, которая ведет их сюда..
Источник: spisanie.to

Оставьте первый комментарий

Оставить комментарий