Народные обряды, обычаи и верования: февраль — малак сечко

Trifunci, Wolf Holidays, Святой Трифон — 1, 2, 3 февраля

Святой мученик Трифон после жестоких мучений за веру Христову был убит мечом во время правления императора Деция в 248 году..
Петербург Трифон считается хранителем виноградников. Данный праздник, который длится три дня, отмечают все виноградари, садоводы и хозяева пивных. Также называется Trifunci.
Первый Трифунец полностью посвящен Святому Трифону. В этот день совершаются некоторые обряды, известны как обрезка и обрезка виноградников и выбор Трифона или как говорят иначе король виноградников.
С самого утра любой мужчина, у которого есть виноградник, идет туда с ярким шерстяным мешком, в который домохозяйка положила свежий пирог, фаршированный, вареной, а потом жареный цыпленок и чашку вина. Бутылка воды с растворенным в ней пеплом помещается в мешок, который заблаговременно освящается в церкви священником. Отдельно выносят немного золы из очага. Доехав до виноградника, хозяин сначала крестится и поливает святой водой три угла, из которых он опускает палки. Посыпьте их золой. Он отрезает по три палки от каждого уголка, опять крестится и поливает закинутые уголки минимальным количеством вина из чаши. При этом обычае считается, что виноградник уже закинут. Потом все соседние цветоводы собираются в одном месте и расставляют стол. В середине помещают цветы, обмотанные базиликом и красными нитями. Еще укладывают три отрезанных виноградных палочки. Когда все будет готово, нужно приступить к выборам Трифона или царя виноградников..
Его подбирают по требованию. Тот, кто желает встать, просто берет за запястье, а прочие объявляют его королем. В большинстве случаев это более везучий и успешный человек, ведь на праздник идут чрезмерные расходы. На голову и на плечи царя одевали венки из виноградных палочек. После еды и питья все идут в деревню. Во главе — король в телеге, запряженной его соотечественниками. Процессия проходит мимо всех домов, где они пьют, напоивают новоизбранного царя вином и благословляют его словами: «Давай, пускай будет процветать». Перелечь через пороги! »
Вино льется из королевской одежды, мокрое до костей. Потом он решает переодеться и зовет виноградарей в гости к себе домой. Он заранее приготовил жертву барана или вола, чтобы покормить их. По обычаю, повелитель обязан встречать и отправлять гостей в течение дня и не оставлять никого голодным или жаждущим. Он должен сам напиться. Наряду с этим иные должны нахлестаться. Лишь тогда, по народному поверью, считается, что на виноградниках будет процветание. Так кончается день 1 Trifunci..
День 2 Trifunci это Вечеря Господня. Женщины замешивают лепешки и раздают их двум домам, которые они уважают более всего. На протяжении всего дня ничего не делается. Выполняются наблюдения и прогнозы, к примеру:
Если вы получите деньги в этот день, вы будете взять наличные средства в течение круглого года. Если дадите, дадите круглогодично.
Если в этот день будет замечательная погода, то будет 40 дней..
Если на Trifunci пойдёт дождь в тряпках — летом пчелы будут хорошо роиться.
Также считается, что на Вечере Господней, когда человек покидает собственный дом, что бы с ним ни случилось — хорошее или плохое, — таково станет его удача в течение года..
3-ий Трифунец зовется Семен, Симон, Богоматерь. В этот день люди бьются головами, спасаясь от змей и ящериц; они не рубят деревья, они ничего не рубят. Молодые и бездетные женщины, если они предпочитают иметь ребенка, приготавливают большой кукурузный пирог, разбивают его и раздают соседям. Второй аналогичный пирог приносят в церковь и разбивают перед иконами зажженной свечой..
1, 2 и 3 февраля его тоже отмечают, чтобы волки не навредили. В течение таких трех дней ничего не делается. В течение года не открывают ножниц, чтобы закрыть пасть волкам. Также перемешиваются лепешки, которые укладывают в кормушки для скота, чтобы волки не нападали на него..
Подходящими блюдами к празднику считаются: баранина, содовый хлеб, вареная курица.

Божье имя, святой мученик Агафий — 5 февраля.

В этот день ничего не делают только за мужем женщины. Они празднуют, чтобы сберечь жизнь собственным мужьям. Они ходят в церковь, зажигают свечки и горячо молятся Богу, чтобы он дал собственным мужьям долгое время здоровья и жизни..

День чумы, Святой Харалампий — 10 февраля

Святой мученик Харалампий был жестоко истязан за веру во Христа и убит мечом в Магнезии, Фессалия, в 198 г..
Петербург На иконе Харалампий мучает чуму и держит ее в бутылке. Из всех духов зла и заболеваний, которых Бог отправляет людям в наказание за их грехи, на первом месте стоит чума. Чтобы задобрить ее, решили посвятить в ее честь праздник с названием День чумы. Делаются следующие обряды: с самого утра убирают и подметают дом, двор и конюшни. Выпекается хлеб и готовится застолье. Пока выпекается хлеб, в церковь везут мед, который коптит священослужитель. Потом им намазывают хлеб, коптят домохозяйка и раздают по трем домам за здоровье «тети» — говоря иначе чума. Остальной мед хранится для царя в течение года. Потом все идут в конец села с хлебом, вином и блюдами. Там они служат «на здоровье» чуме. Они думают, что так она будет к ним милосердна.

Власовден, Святой Власий — 11 февраля

Святой священномученик Власий, епископ Севастийский Каппадокийский, был зарезан за веру Христову в 316 г..
В народе данный праздник называют Власовден, Святой Влас. Его отмечают как правило за здоровье волов и овец, чтобы не заболеть смертельной болезнью Влас. Это маленькие волоски в кишечнике и желудке жвачных животных. Ее имя и праздник Святого Власа не имеют ничего общего. Это просто совпадение.
Чтобы сжалиться над болезнью животных, проходит праздник Влас. Обряд следующий: Обязательно замесить два торта — один посвящен Святому Петьке, а другой Святому Власу. Торт, названный в честь Святого Власа, коптят в хлеве и хлеву для животных, разбивают на очень маленькие кусочки и перемешивают с едой для волов и овец. Считается, что подобным образом они будут защищены от заболеваний..
Второй пирог, названный в честь Святой Петки, тоже коптят и намазывают медом или падью (ракель). С самого утра его ломают и сдают соседям на «бычье здоровье». Они говорят: «Пускай Святой Власи поможет!» и начинают напоминать рев скота или блеяние овец. Из-за этой пытки во многих местах праздник называется Муковден..
В определенных частях Болгарии в этот день закалывают быка и приносят жертву. В остальных местах волов забирают рано, чтобы поить реку или колодец. Они посадили на рога 2-ух коров. После того, как волы напоены, одну корову опускают в воду, ломают и дают животным поесть. Второй раздают присутствующим или встреченным на пути к здоровью волов..
Подходящими блюдами к празднику считаются: ритуальный хлеб и пирожные, жертвоприношение из баранины.
Источник: spisanie.to