Вклад болгарии в мировое нематериальное культурное наследие

Бабушки Бистрицы

Одно из 2-ух нематериальных культурных ценностей Болгарии. по версии ЮНЕСКО — хор бабушек Быстрицы..
Село Бистрица — живописное село Софии, расположенное у основания горы Витоша, и его величайшей гордостью считается ансамбль.. Основа — «Быститка четверка»., который перед началом собственного создания собой представлял группу музыкантов, играющих на волынке, тростнике, тамбурине и флейте. Потом к инструментам добавился аккордеон. Это первый оркестр Болгарского национального радио. Хор бабушек Быстрицы был построен семь лет через, а год его официального образования — 1946 год..
Село находится в Шопском районе., какой известен собственными богатыми музыкальными традициями. Собственно эту традицию ансамбль хранит и представляет в подобных странах, как Венгрия, Австрия, США, Испания, Франция и др..
Музыкой артисты рассказывают о наших классических праздниках. например Рождество и Лазарица. Они представляют болгарскую свадьбу того времени, а еще разные ритуалы Шопского региона потрясающим и неподражаемым образом..
Ансамбль выделяют певцы — «Быстишки бабушек».. Их своеобразная манера пения специалистами устанавливается как полифония., а в родном селе это называют архаичной полифонией. В нем некоторые женщины бигуди — они образовывают изгибы в песне, а прочие поют монотонно — в 2 или в три голоса. Как считают профессионалы, такой вид пения появился еще до христианства..
Песни, которые они исполняют, сбереглись на протяжении долгого времени. и продолжают петь в их аутентичной версии. Они не меняются, они не обновляются. Художественная цель «бабушек» — не быть востребованными и современными, а представить фольклор в его необычности и чистоте. Подобным образом, они считаются носителями и передатчиками многолетний традиции..
Чтобы сберечь то, чему они научились, они должны передать это младшим.. «Бабушки» — оригинальный образец устной передачи фольклора. много поколений. Без заметок и заметок понемногу «погружаются» в древнюю традицию «внучки», которые будут носителями.
Из-за маленьких размеров интерес молодежи к фольклору а ограниченное время выполнения репертуара на сцене стало причиной сокращению количества песен, которые исполняют «бабушки»..
Все же в 2005 году певцы были объявлены ЮНЕСКО за шедевр нематериального наследия культуры человечества.

Пожаротушение

Вдалеке от Шопского района — в горах Странджа — сохранился веками. старинное наследие, фантастический и непостижимый танец, называется пожаротушение.
Танец практикуется в нескольких болгарских деревнях.. В иных местах он применяется как знаменитость, однако в аутентичном виде сохранился только в деревне Булгари. Деревня, сумевшая на протяжении долгого времени сохранять собственные традиции. Первое его упоминание в документе относится к 1454 году. Это одно из самых старых сел Странджа..
Вопрос о происхождении пожаротушения абсолютно не выяснены. Среди профессионалов даже в наше время появляются споры. Однако некоторые из них подтверждают заявление, что танец появился на свет во время фракийцев. Петко Славейков, первым описавший танец, также верит в его языческие корни..
В прошлом активно использовалось тушение пожаров. не только в Странджа, но также и в районах современнейшей Греции и Турции, населенных старыми людьми.
Через года святые Константин и Елена стали покровителями этой языческой практики. Разумеется, Церковь осуждает тушение пожаров, но его существование — еще 1 пример того, как различные культы и традиции могут дополнять один одного, создавая одно целое..
Пожарные думают, что танец восстановили после турецкого вторжения на территории села Булгари. Как говорит легенда, когда турки вторглись в село и подожгли его, они подожгли церковь. Увидев, что он тоже горит, пожилая женщина пришла в него без обуви и смогла вынести икону Святых Константина и Елены. Когда она встала на ноги, ожогов не было. С той поры жители возобновили танцы на углях..
Итак, ежегодно 3 июня — праздник св. Святые Константин и Елена, ритуал начинается утром. Вся деревня идет к святому источнику (источник воды, который расположен недалеко с священным объектом). Тут освящается икона, и под музыку волынки и барабана пляшут собравшиеся. В 12 часов дня горит огонь.
Конак занимает важное место в празднике.. Это храм пожарных. Тут хранится пожарный барабан, а иконы «отдыхают». Это также место, где пожарные впадают в транс перед танцами..
Вечером, когда процессия двинулась от одной из часовен к костру, остались только угли.. Музыка не перестает играть. Пожарные подготавливаются к танцу. Бьет барабан. Первый из них проходит сквозь угли, образовывая крест. За ним пошли другие. Танец начинается. Пожарные пляшут без обуви и держат в руках икону святых. Традиция возрождается опять и опять — ежегодно в одинаковый день. И посетители становятся его частью, «погружаясь» в ритм барабана..
По завершении танца пожарные по правилам завершают танцем у костра.. Данные люди верят в очищающую силу огня. Они верят, что он чистит душу от зла и грехов.

Источник: spisanie.to