Дуэнде

Королева болгарского театра Ольга Лолова возникнет в спектакле № 200 спектакля «Дуэнде» по текстам Лорки, Румяны Апостоловой и прочих. 13 июля, пятница, с 20.00 на сцене Театра 199 «Валентин Стойчев»..
После бурного международного турне шоу в Вене и Варшаве в прошлые сезоны, "Дуэнде" была приглашена посетить Болгарский культурный ВУЗ в столице Англии в сентябре этого года..
Спектакль создан в 2003 году / премьера состоялась 18 октября / по Режиссер Санни Сунински. Сценография — это работа Вечеслав Парапанов. По сей день шоу не сходит с обыкновенных билбордов Софии и вызывает завидный интерес публики, вызванный исключительным элементом дара и индивидуальности АКТРИСЫ..
Персональное шоу Татьяны Лоловой — это захватывающий баланс оперной певицы в зените карьеры.. Веселое и печальное — основные свойства шоу.. Лолова лепит собственную героиню в свежей комедии, популярной и любимой болгарским зрителем, комедии, ставшей эмблемой ее очень большого таланта. За ежедневными жизненными событиями, о которых рассказывает актриса, появляется большой вопрос о цене, заплаченной художником и любым человеком в его усилиях достигнуть того момента совершенства, о котором Лорка говорит и определяет как DUENDE. Сказанное Лоркой — одна из причин рождения пьесы..
Рекомендуем для вас небольшой отрывок из выступления Федерико Гарсиа Лорки. в первой половине 30-ых годов XX века в Буэнос-Айресе перед Обществом друзей искусства.
DUENDE — доктрина и функции
"Дуэнде — это сила, а не поведение, это борьба, а не идея. Старый мастер-гитарист сказал мне: «Дуэнде не в горле, он идет от пяток». Это значит, что дело не в умении, а в реальной, живой форме, крови, древней культуре, творческой деятельности. Эта «загадочная сила, которую каждый ощущает, но ни один мыслитель не объяснил» — в действительности дух всего земного.
Человек умеет искать Бога либо грубыми путями отшельника, либо изощренным мистицизмом. И даже когда нам приходится восклицать голосом Исаии: «Действительно, Ты сокрыт, Господь!», Бог показывает свет Собственного огня тому, кто его ищет. И когда мы ищем дуэнде, нам в помощь нет карты или знаний. Все, что о нем известно, это то, что он заставляет кровь гореть до боли, что он истощает, что он отвергает всю сладкую геометрию, которую человек выучился ломать со всеми стилями …
Знаменитые художники знают, что реальные чувства невозможны без дуэнде. Они могут перехитрить аудиторию, создав впечатление, что есть у них дуэнде, точно также, как людей изо дня в день обманывают писатели, художники или литературная мода без дуэнда. Однако если смотреть тщательно и не давать возможность отвлечению перехитрить его, подделка скоро будет разоблачена, и поддельная дуэнде немедленно пропадет..
Как то андалузский исполнитель песен «Фламенко» пастор Павон, «La ni-nia de los paines» / «Девушка с гребнями» /, мрачный иберийский гений, с воображением, равным воображению Гойи, пел в небольшом пабе в Кадисе. Она пела собственным призрачным голосом, собственным голосом из жидкого металла, с косматым голосом, запутывающимся в ее длинном волосе. И все же она полностью потерпела неудачу. Все это было бесполезно. Публика молчала. Павон окончился всеобщим молчанием. Лишь небольшой человечек, один из тех приятных танцоров, неожиданно выскочил из-за бутылок с мастикой и саркастически сказал невысоким голосом: «Да здравствует Париж», имея в виду: «Мы не даём тут пять баксов за способность, технику или мастерство». , тут мы ценим другое ».
В данный момент девушка с гребнями поднялась, как безумная, в отчаянии средневекового плакальщицы, выпила, не задерживая дыхания, большой стакан «касайи», бренди, горящего как огонь, и села петь без голоса, без дыхания. без изощренности, с обожженным горлом, но с дуэнде. Ей получилось выключить песню, чтобы уступить место разъяренной и гордой дуэнде, спутнице горячих песчаных ветров, заставляющей тех, кто слушал ритмично рвать собственную одежду, как карибских негров, толпившихся перед иконой мира Барбарой..
Девушке с гребнями понадобилось оторвать голову, так как она знала, что его слушает элита, которой необходимы не формы, а их ядро, музыка, возведенная в чистейшую сущность. Она обязана была открыть собственные способности и средства, т.е. ей понадобилось прогнать музу и оставить ее в покое, чтобы дуэнде могла прийти и прижаться к ее груди, чтобы сразиться с ней. И она опять спела. Теперь она была настоящей, ее голос превратился в поток крови, прекрасный собственной болью и искренностью.
Появление дуэнде всегда предполагает решительную смену всех форм. Он даёт чувство абсолютно неизвестной свежести, он похож на не так давно сделанную розу, на чудо и, в конце концов, вызывает практически религиозный порыв. Это момент, когда достигается настоящая поэтическая отрешенность от этого мира… »
Источник: spisanie.to