Технологии выживания в переходный период и не только — часть одиннадцатая

Постапокалиптические люди

Для времени после перехода имеется две важные новости: малоприятная и хорошая.. Неприятно то, что «силам дня», не сумев разделить мир на «собственные зоны», понадобится регулярно мигрировать лично или с собственными инвестициями из государства в страну и с континента на континент в поиске населения и условий, пригодных для источника. прибыли. Так как в определенный момент они оконьчатся, деньги отпадут или станут бессмысленными, так как они служат для оплаты живого труда человека, уже переданного машинам. Это значит экономический кризис, так как люди, потерявшие работу и деньги, не смогут пользоваться товарами. Помимо того, после индустриализации и войн останутся груды мусора и повреждённая природа..
Хорошая новость состоит в том, что те же не имеющие работу становятся свободными, как рабы были отпущены с падением Древнего Рима.. В зависимости от собственного выбора они, как Homo urbans, будут жить в больших городах или в деревнях, экопоселениях, близких к природе — как Homo village..
Постапокалиптический человек будет принимать решения о действиях, которые будут подходить групповым и даже глобальным потребностям.. Каждое действие внесет небольшой депозит в потребности каждого на планетарном уровне..
Мышление и действие перейдут от определенного к отвлеченному; от одного местного значения до трансфера или глобального значения. Для этого послужат способности к эмпатии, телепатии, нунет (применение сети сигнальных полей)..
Релаксация, медитация и нейропсихиатрическая гигиена — это часть культуры постапокалиптического человека.. «Сильный дух в сильном теле». Здоровый дух — требование здорового тела человека.
Видеоклип-сознание — способность быстро «перепрыгивать» внимание с одного объекта на другой объект., быстрое понимание смысла получения коротких, плотно упакованных данных, и еще следущая работа с ними. Это большой шаг мышления.
Постепенная замена глобальных технических средств связи с их биопсихическими аналогами. в процессе перехода обеспечит высокую приспособляемость деревенского человека к свойствам природной, социальной и технической среды. Мы можем назвать это панпсихизмом и анимизмом, так как люди полностью осознают собственное продолжение в таких кругах, не прилагая очень больших отчужденных усилий и применения «железа»..
Середину человека из города насиляют цитадели виртуальных знаков., похожи на сегодняшние GPS-приемники и «бегущие» огни, указывающие на опасности, плюсы и возможности для развития.
Деревенский человек построит новое отношение к социализированной природной обстановке.. Точки опоры (системные факторы) в нем будут считаться священными. Варианты: старые многовековые деревья, родники, вотивные места и камни, костры, сельскохозяйственные культуры, запряженные животные, верхняя одежда, инструменты для сборки и ремонта, зернохранилища и продуктовые склады и т. Д..
Источник: spisanie.to